|
للأستاذ الشريف السيد محمد بن أحمد الوزاني المنفلوطي لقد وصف حجة الإسـلام إمامنا الغزالي رضي الله عنه علماء الصوفية من السلف الصالح وشدة استمساكهم بطريق الصوفية واجتهادهم في عبادة ربهم وقوة يقينهم وصبرهم مع تمنيه أن يلحق بهم تواضعاً منه رضي الله عنه
فقال : الذي يدلك على بصيرة علماء الآخرة العارفين بالله أنهم بنو أمرهم على التوكل والتفرغ لعبادة الله وقطع العلائق كلها...
نسبة كلمة تصوف
وقد قدم الصوفية تفسيرات متعددة لهذه النسبة التى تميروا بها عن غيرهم من الفرق والطوائف التى ظهرت في المجتمع الإسلامى، ومن هذه التفسيرات ما يلى: إن التصوف مأخوذ من صفاء الأسرار ونقاء الآثار. إنه نسبة إلى الصف الأول في الصلاة. إنه نسبة إلى عمل أهل الصفة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد لاحظ القشيرى أن هذه التفسيرات ليست صحيحة من الناحية اللغوية. إن التصوف نسبة إلى صوفة القفا. إنه منسوب إلى...
الإمام الغزالي يتشبث بالرؤيا كبرهان و دليل على أن هناك آلة للمعرفة غير الحسن و العقل، و يردد ذلك في كثير من كتبه.إنه يتحدث في المنقذ عن النبوة فيقول: و قد قرب الله تعالى ذلك على خلقه بأنه أعطاهم أنموذجا من خاصية النبوة و هو النوم. إذ النائم يدرك ما سيكون من الغيب، إما صريحا و إما في كسوة مثال يكشف عنه التعبير. و هذا لو لم يجربه الإنسان من نفسه و قيل له :إن...
من الأفكار الشائعة والخاطئة بين العوام أن التصوف ذو منهج رجوعي مهمل للعلم والتحضير وهذا من الأقوال الخاطئة لاسيما في وقت تأخر العالم الإسلامي وتقدم العالم الغربي نحن لا يضيرنا كمجتمع مسلم أن نجلس في موقف المتعلم من الغرب ماداموا قد تفوقوا علينا في حضارتهم العلمية والتكنولوجية لكن لابد أن هناك فرقا بين تقدمنا ونحن متصلون بالغرب وتقدمنا ونحن على صلة بالله سبحانه وتعالى .. وهنا لابد أن نرتقي بفهمنا لطبيعة...
إذا أردنا أن نعرف التصوف في الاصطلاح فلا بد من الرجوع إلى أقوال الصوفية في ماهية التصوف وكذلك أقوال أصحاب الطرق. ومنـذ نشأة الصوفية إلى يومنا هـذا حـدث في التصوف تشعبـات كثيرة وانحرافات عن منهج الأوائـل وكثـرت أقوالهم فـي حقيقـة التصوف إلى ما يزيد على ألف قول، وكل قول مـن هـذه الأقـوال يشيـر إلـى أهم جانب في التصوف عند قائله سواءً بالنظر إلى الطريقـة أو الخلق أو الغاية، أو بالنظـر إلـى حاجـة الصوفـي...
مسألة: فإنْ قالَ قائل: ما هوَ لُبُّ طريقةِ الصوفيةِ مِنْ حيثُ الأعمال؟ وهلْ يوجَدُ ما يؤكِّدُ ذلكَ مِنْ نصوصٍ شرعية؟ فالجوابُ في ذلك: أنَّ لُبَّ طريقتِهمْ مَبْنِيٌّ مِنْ حيثُ العملِ على ذكرِ اللهِ والصلاةِ على رسولِ اللهِ باعتبارِ أنَّهما نَفْلاَ لأعلى الأركانِ الخمسةِ وهوَ الشهادتان. فنفْلُ الأُولى ذكرُ اللهِ ونفلُ الثانيةِ الصلاةُ على رسولِ اللهِ . وإمامُهمْ في ذلكَ قولُهُ تعالى قَدْ أَفْلَحَ مَن...
الحركة الصوفية والتحديات الراهنة
تتناول هذه الدراسة قيمة التجربة الصوفية ومشروعيتها الأخلاقية وكيفحاول الاستشراق تشويهها بدوافع استعمارية. وقد بينت هذه الدراسة الأدوار الطلائعيةالتي قام بها التصوف في تاريخ الإسلام. أود أن أستهل دراستي هذه بالتأكيد علي تلك الحقيقة التي كانت محط إدراك كثير منالملاحظين في القديم والحديث ألا وهي أن التجربة الصوفية جزء لا يتجزأ من التجربةالدينية،...
الملاحظ أن الخطاب الصوفي له بعدان، الأول البعد العالمي سواء في ماضي هذه التجربة أم اتساعها في كل الديانات والثقافات، وهذا يؤكد أن الإنسان يمتلك حساً عميقاً يكاد يكون من صفاته القريبة هذا الحس الذي يتوحد فيه الخالق مع المخلوق سواء كان ذلك عبر ذوبان الذات في الخالق أم حلول مقدرة الخالق في المخلوق وهي حالات أبداً لا يمكن أن تؤخذ على حرفيتها بل إنها ذات بعد مجازي تخيلي يعبر بها المتصوف عن تجربة ذات أفق...
قال الجنيد بن محمد رحمة الله عليه يقول وسئل عن التصوف؟
فقال اسم جامع لعشرة معاني:
الاولي التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها
والثاني اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسبات
والثالث الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافي
والرابع الصبر عن فقد الدنيا عن الخروج إلى المسألة والشكوى
والخامس التمييز في الأخذ عند...
التصوف منهج تربوي
هذا من كتاب ... سيدي العارف بالله سيدي الشيخ عبد المحمود بن الشيخ الجيلي بن الشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم بن سيدي القطب الشيخ احمد الطيب بن البشير ... التصوف منهج تربوي وهذا الكتاب من نفائيس الكتب التي تتكلم عن التصوف الاسلامي ولما فيه من جواهر الكلام احبتت ان انقله لكم وبالله التوفيق ... يرد في مفهوم التصوف الإسلامي ( انه منهج تربوي ) والتربية سمة أساسية من سمات التصوف حتى أنها لتكاد...
مقاصد التصوف (( للإمام النووي ))
في أصول التصوف هي خمسة :
تقوى الله في السر والعلانية ، واتباع السنة في الأقوال والأفعال ،
والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار ، والرضى عن الله تعالى في القليل والكثير ،
والرجوع إلى الله في السراء والضراء . فتحقيق التقوى : بالورع والاستقامة ، وتحقيق
اتباع السنة : بالتحفظ وحسن الخلق ، وتحقيق الإعراض عن الخلق : بالصبر والتوكل ،
وتحقيق الرضى عن الله : بالقناعة والتفويض ، وتحقيق الرجوع إلى الله
تعالى...
|